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为知音弦断
2011-1-14 来源:中国徐州网-徐州日报 作者:
  纸短情长
  王爱芹
  两千多年前的一个中秋夜,明月高悬,天朗气清。一曲天籁般的琴音,在山间袅袅溢开。琴音飘过山涧,叮咚的溪水似乎忘记了流动;琴音飘过树林,鸟儿忘记了鸣唱;琴音飘过蓝天,白云停住了悠悠的脚步。琴音飘过的地方,一切都神游物外,忘乎所以。
  曲高和寡,弹者指间流出的是绿水青山,而眸中流出的却是孤寂、惆怅、地老天荒。
  “善哉!巍巍乎若泰山,汤汤乎若江河!”一声赞叹,琴音寂然。俞伯牙和钟子期的偶然相遇,成就了令人荡气回肠的关于知音的历史佳话:高山流水。
  青青子衿,悠悠我心。知音,永远是人所梦寐以求的。因为每个降临到这个世界上的人都是孤独的,他们一直都在苦苦寻觅那个可以结束自己孤独的人。
  知音是种知道,但更是种赏识、理解。从某种意义上说,知音就像是另一个自己,是一种心心相通的默契,也是一种肝胆相照的坦然。
  姜子牙与周文王应该是知音。当姜太公闲坐于渭水河边,日复一日,用拉直了的鱼钩钓鱼,周文王甘愿做这样的“鱼儿”上钩,所以才会有姜太公统领西岐大军,挥师朝歌的浩荡。白居易与元稹应该是知音。乐天居士的那首 “绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。”充满了相知者才有的默契。李白与杜甫应该是知音。与李白“飞蓬各自远,且尽手中杯”分别后,子美先生愈加怀念,两首《梦李白》写得情真意切,不是知音难有“冠盖满京华,斯人独憔悴”的悠悠叹息。当然,管仲与鲍叔牙之间的“生我者父母,知我者鲍子也”,更是千古感叹……
  芸芸众生,熙来攘往,知道自己的人一定很多,但大多数人只是记住了你的容貌、身份而已。有一天,若你从热闹中逃亡,会发现真正的相知者少之又少。难怪鲁迅先生会在书赠瞿秋白的一幅对联中写道:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
  “世人皆醉兮,吾独醒。”独自徘徊在急流湍急的汨罗河畔,往昔峨冠博带的屈原衣衫褴褛,身心憔悴。纵有一颗挚诚善洁之心皓彻乾坤,又有谁人知?满腔豪情与壮志,空哀怨,最后只能纵身一跃,做鬼神。
  所以当知音已杳,俞伯牙毅然断弦绝音。遇见是种福气,分离更是铭心刻骨的痛苦。以后每每想起钟子期,俞伯牙总是忧伤欲绝,一次大醉后慷慨悲歌:“瑶琴摔碎凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”字字血泪,念之断肠。
  “清风明月本无价,高山流水自有情。”历经了两千多年沧海桑田,高山流水遇知音的故事依然代代相传,它道尽了茫茫人海知音难寻的无奈,也道出了人们尽管知音难觅却依然满怀希冀的情怀。

 
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